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西国三十三所　第十五番札所　新那智山　今熊野観音寺（山城国）

Nature Pilot (2011年6月25日 22:42) | コメント(0) | トラックバック(0)
参拝日：2011年6月25日（土）
第十五番札所　新那智山 今熊野観音寺
御 詠 歌
昔より　立つとも知らぬ　今熊野　ほとけの誓い　あらたなりけり
御本尊
十一面観世音菩薩
宗　派
真言宗泉涌寺派
開　基
弘法大師
開創年
天長年間（８２４?８３４）
所在地
京都市東山区泉涌寺山内町32　075-561-5511
拝観料
境内自由
　URL


西国三十三霊場 御朱印・本尊御影・梵字本尊
平安の昔、弘法大師空海上人が唐の国から帰国されてほどなくの頃、東寺において真言密教の秘法を修法されていたとき、東山の山中に光明がさし瑞雲棚引いているのを見られました。

不思議に思われてその方へ慕い行かれると、その山中に白髪の一老翁が姿を現わされ、「この山に一寸八分の観世音がましますが、これは天照大神の御作で、衆生済度のためにこの地に来現されたのである。ここに一宇を構えて観世音をまつり、末世の衆生を利益し救済されよ。」と語りかけられ、またそのときに一寸八分の十一面観世音菩薩像と、一夥の宝印を大師に与えられました。この時に老翁が立ち去ろうとされたので何びとかをたずねると、「自分は熊野の権現で、永くこの地の守護神になるであろう。」と告げられて姿を消されました。

大師は熊野権現のお告げのままに一堂を建立され、みずから一尺八寸の十一面観世音菩薩像を刻まれ、授かった一寸八分の像を体内仏として納め、奉安されたのが当山のはじまりです。弘法大師御作のこの観世音菩薩像は秘仏として大切にまつられ、一千二百年の長きにわたって衆生を利益し続けておられます。

またこの時に大師が、観世音をまつるのにふさわしい霊地を選ぶために錫杖をもって岩根をうがたれると霊泉が湧き出しました。大師はこの清涼なる清水を観音御利生の水として崇められ「五智水」と名付けられました。爾来今日に到るまでこんこんと湧き出し、私たちに深き恵みの水をお与え下さっています。
（今熊野観音寺WEBサイトより引用）

西国三十三所　第十六番札所　音羽山　清水寺（山城国）

Nature Pilot (2011年6月25日 21:39) | コメント(0) | トラックバック(0)
参拝日：2011年6月25日（土）
第十六番札所　音羽山 清水寺
御 詠 歌
松風や　音羽の滝の　清水を　むすぶ心は　涼しかるらん
御本尊
十一面千手千眼観世音菩薩
宗　派
北法相宗（大本山）
開　基
延鎮上人
開創年
宝亀９年（７７８）
所在地
京都府京都市東山区清水1丁目294　075-551-1234
拝観料
300円
　URL




西国三十三霊場 御朱印・本尊御影・梵字本尊
「清水寺」という寺名は、音羽山中より今もなお途切れることなくこんこんと湧き、音羽の滝に流れる霊泉に由来しています。

この霊泉は「すべての人を救う」観音さまのご利益とあわせ、古来より無病息災、立身出世、財福、良縁、子授けといった現世利益を願う善男善女を集め、「清水の観音さん」の名で全国に広く信仰を得てまいりました。

開創は宝亀9年（778）、奈良時代の末で、山号は音羽山。宗派は北法相宗です。「北」は南都・奈良に対して北の京都に立地するという意味をもっています。

東山・音羽山の中腹に広がる13万平方メートルの境内に、国宝、重要文化財を含む15の伽藍が建ち並びます。そのほとんどが江戸初期の再建であり、平成6年（1994）にユネスコ世界文化遺産「古都京都の文化財」のひとつとして登録されました。

「清水の舞台から飛び降りる」の語源となった本堂の舞台、音羽の滝などが特に知られていますが、緑深い境内には、様々な意匠の堂宇があります。どうぞゆっくりと拝観されて、野鳥が囀る美しい自然のなかで心静かに手を合わせ、観音さまとのご縁をお結びください。
（清水寺WEBサイトより引用）

西国三十三所　第十七番札所　補陀洛山　六波羅蜜寺（山城国）

Nature Pilot (2011年6月25日 21:14) | コメント(0) | トラックバック(0)
参拝日：2011年6月25日（土）
第十七番札所　補陀洛山 六波羅蜜寺
御 詠 歌
重くとも　五つの罪は　よもあらじ　六波羅堂へ　参る身なれば
御本尊
十一面観世音菩薩
宗　派
真言宗智山派
開　基
空也上人
開創年
天暦５（９５１）年
所在地
京都府京都市東山区松原通大和大路東入ル2丁目轆轤町　075-561-6980
拝観料
入山無料　宝物館拝観料 600円
　URL



西国三十三霊場 御朱印・本尊御影・梵字本尊
六波羅蜜寺は、天暦5年（951）醍醐天皇第二皇子光勝空也上人により開創された西国第17番の札所である。

当時京都に流行した悪疫退散のため、上人自ら十一面観音像を刻み、御仏を車に安置して市中を曵き回り、青竹を八葉の蓮片の如く割り茶を立て、中へ小梅干と結昆布を入れ仏前に献じた茶を病者に授け、歓喜踊躍しつつ念仏を唱えてついに病魔を鎮められたという。（現在も皇服茶として伝わり、正月三日間授与している）

現存する空也上人の祈願文によると、応和3年8月（963）諸方の名僧600名を請じ、金字大般若経を浄写、転読し、夜には五大文字を灯じ大萬灯会を行って諸堂の落慶供養を盛大に営んだ。これが当寺の起こりである。

上人没後、高弟の中信上人によりその規模増大し、荘厳華麗な天台別院として栄えた。平安後期、平忠盛が当寺内の塔頭に軍勢を止めてより、清盛・重盛に至り、広大な境域内には権勢を誇る平家一門の邸館が栄え、その数5200余りに及んだ。寿永2年（1183）平家没落の時兵火を受け、諸堂は類焼し、独り本堂のみ焼失を免れた。

源平両氏の興亡、北条・足利と続く時代の兵火の中心ともなった当寺はその変遷も甚だしいが、源頼朝、足利義詮による再興修復をはじめ火災に遭うたびに修復され、豊臣秀吉もまた大仏建立の際、本堂を補修し現在の向拝を附設、寺領70石を安堵した。徳川代々将軍も朱印を加えられた。

現本堂は貞治2年（1363）の修営であり、明治以降荒廃していたが、昭和44年（1969）開創1,000年を記念して解体修理が行われ、丹の色も鮮やかに絢爛と当時の姿をしのばせている。

なお、解体修理の際、創建当時のものと思われる梵字、三鈷、独鈷模様の瓦をはじめ、今昔物語、山槐記等に記載されている泥塔8,000基が出土した。重要文化財の質、量において文字どおり藤原、鎌倉期の宝庫と謂われる所以である。　

第60代醍醐天皇の皇子で、若くして五畿七道を巡り苦修練行、尾張国分寺で出家し、空也と称す。再び諸国を遍歴し、名山を訪ね、錬行を重ねると共に一切経をひもとき、教義の奥義を極める。天暦2年（946）叡山座主延勝より大乗戒を授かり光勝の称号を受けた。森羅万象に生命を感じ、ただ南無阿弥陀仏を称え、今日ある事を喜び、歓喜躍踊しつつ念仏を唱えた。上人は常に市民の中にあって伝道に励んだので、人々は親しみを込めて「市の聖」と呼び慣わした。

上人が鞍馬山に閑居後、常々心の友としてその鳴声を愛した鹿を、定盛なる猟師が射殺したと知り、大変悲しんでその皮と角を請い受け、皮をかわごろもとし、角を杖頭につけて生涯我が身から離さなかったという。定盛も自らの殺生を悔いて上人の弟子となり、瓢をたたき、法曲を唱し、寒い夜もいとわず京中を巡行して衆生の能化につとめた。定盛は上人の遺風を伝えて茶筌を作り、これを世に広め、子孫は有髪の姿に黒衣をまとって踊り、念仏しながら瓢をたたいて市中を徘徊した。これが今六斎念仏として伝わっている。当山の空也踊躍念仏はさらにその源流である。
（六波羅蜜寺WEBサイトより引用）

西国三十三所　第十八番札所　霊麀山　行願寺　革堂（山城国）

Nature Pilot (2011年6月25日 20:11) | コメント(0) | トラックバック(0)
参拝日：2011年6月25日（土）
第十九番札所　霊麀山 行願寺（革堂）
御 詠 歌
花を見て　いまは望みも　革堂の　庭の千草も　盛りなるらん
御本尊
千手観世音菩薩
宗　派
天台宗
開　基
行円上人
開創年
寛弘元（１００４）年
所在地
京都市中京区寺町通竹屋町上ル行願寺門前町　075-211-2770
拝観料
境内自由



西国三十三霊場 御朱印・本尊御影・梵字本尊
行願寺は寛弘元年（1004年）、行円が一条小川の一条北辺堂跡に創建したものである。一条北辺堂については、『日本紀略』永祚元年（989年）8月13日条に「一条北辺堂舎倒壊」とあり、行願寺の創建以前から存在したことが裏づけられる。当初の寺地は現在の京都市上京区、京都御苑の西方で、付近に革堂町、革堂仲之町、革堂西町の町名が残る。

行円は仏門に入る前は狩猟を業としていたが、ある時、山で身ごもった雌鹿を射たところ、その腹から子鹿の誕生するのを見、殺生の非を悟って仏門に入ったという。行円はその鹿の皮を常に身につけていたことから、皮聖、皮聖人などと呼ばれ、寺の名も革堂と呼ばれた。行円の生没年は未詳だが、比叡山の横川（よかわ）出身の聖と推定されている。藤原道長の息の藤原顕信は寛弘9年（1012年）、行円のもとで剃髪出家している。

寺は豊臣秀吉による都市計画のため、天正18年（1590年）に寺町荒神口（現・上京区、京都御苑東側）に移転。宝永5年（1708年）の大火の後、寺町荒神口の旧地からやや南に下がった現在地に移転した。

西国三十三所　第十八番札所　紫雲山　頂法寺　六角堂（山城国）

Nature Pilot (2011年6月25日 20:01) | コメント(0) | トラックバック(0)
参拝日：2011年6月25日（土）
第十八番札所　紫雲山 頂法寺（六角堂）
御 詠 歌
わが思う　心のうちは　六の角　ただ円かれと　祈るなりけり
御本尊
如意輪観世音菩薩
宗　派
天台系単立
開　基
聖徳太子
開創年
用明天皇２（５８７）年
所在地
京都市中京区六角通東洞院西入堂之前町 248　075-221-2686
拝観料
境内自由
　URL



西国三十三霊場 御朱印・本尊御影・梵字本尊
聖徳太子が幼い頃、淡路島の岩屋に小さな唐櫃が流れ着き、太子が蓋を開けると中から黄金でできた一寸八分の如意輪観音の像が出てきました。そこで太子は、自分の持仏として大切にしました。そのころ太子は物部守屋と争っていたので、如意輪観音に勝利を祈り、「勝たせていただければ、四天王寺を建立いたします」と誓いを立てました。勝利をおさめた太子は、用明天皇2年（587年）、大阪四天王寺建立のための用材を求めてこの地に来られました。

ある日、泉のかたわらにある多良の木の枝に護持仏をかけて沐浴をされ、終わって仏を手に戻そうとされたが、どういうわけか、枝から離れません。その夜、「お前の守り本尊となってから、すでに7世が過ぎた。これからは、この場所にとどまって衆生の救済に当たりたい」、という仏のお告げを夢で見られました。信仰心篤い太子は、ここにお堂を建てようと決心しました。そこへ一人の老翁がやってきたので、「この辺りに観音のお堂を建てるにふさわしい木はないか」と尋ねました。老翁は「この近くに杉の巨木があります。毎朝紫の雲がたなびく霊木です。あの木を使うとよいでしょう」と言って去りました。老翁に教えられた場所に行くと、一本の杉の木があったので、それを伐ってこの地に六角の御堂を建てて護持仏を安置されたと伝えられます。

寺号は紫雲山頂法寺。「六角さん」の名称で、京の町の人々から親しまれています。
（六角堂WEBサイトより引用）
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